杂讯组曲（之一）
798 Cube委任制作
Suite Noise (Type One)
Commissioned By 798 Cube
Ghost
鬼魂
我在尝试描述一种鬼魂，我不清楚它是否是真的鬼魂还是臆想的一种。
但我后来仔细想了一下，认为我所谓的“鬼魂”更加像是一种集居住物件上的情绪；只是这种情绪难以名状。
我工作室的厨房放着几只家里带来的碗，他们原本属于已经往生的亲人，但我依旧继续使用它们，我认为物使得我们之间的关系延续了下去，而这至关重要。一件物品本身是复杂，一部分的它是具象的——材质，使用痕迹，生产方式都指向了他产出的年代与显而易见的部分的历程；另外一部分的它是形而上的，不可知其面目也同时不可知其重，而这部分则是我所说“鬼魂”产生的地方。
而作为一个造物的人，我绝大部分的目标都在通过物去重现“鬼魂”；如同我凝视他们，而他们同样我身上留下痕迹与叙事的破绽，而我则是将他们送去更远的地方。我想象的是一片3D打印出来的汹涌的海，时间与故事皆不在场；同理，凝固在暴风中被雨撞开的喷泉水花只是另外一种电脑的模拟，但这些图像都导向一个我们都未曾到达，但都能轻易想象出来的景象——而“鬼魂”在此，赋予了虚构时刻与空间存在的合法。但“鬼魂”也能以别的形式穿行叙述，他可以是历史上一只被砍了头但又活了两年的无头鸡，他作为一种偶然，成为了俗世语境下生死的荒诞怪谈；在固定住一个风中飘动的塑料袋是招魂仪式的一种，能印出白宫形状的沙滩玩具是一种比喻的工具，小孩与他错位的狗是一切不在场的哀伤。
3D建模给予了我们一种新的重现“鬼魂”的技术，意味着我们可以重返一切的不在场，去目击与虚构不存在的历史，并以此作为锚点去舒展筋脉。换一种比喻去描述的话，则是在现实中遗留下一些真正露出马脚的证据，譬如将一把擦掉所有指纹的刀遗留在草丛之中，而一个足够好的侦探便可以在没有凶杀案的前提下推理破案；打造出一个真正的，如假包换的凶手——“鬼魂”。
“鬼魂”在进一步的叙事中，一方面成为了人与物产生链接的点；同时也模糊了“生人”与“死物”之间的的界线；与“鬼魂”最相恰的比喻则是镜子——无论一块多老的镜子，照过多少陈旧的脸孔，它所反射出来的光，都是当下的。这种所展现出来的性质，并非是线性以及独立的，而又是相互包容重叠的；“鬼魂”在时间上是错乱的；“鬼魂”是无所不在的、“鬼魂”是无所不能的。
物0004号、物0009号、物0011号、物0078号、物0085号
广东时代美术馆 媒介实验室 2022 委任制作
Object No.0004/Object No.0009/Object No.0011/Object No.0078/Object No.0085
Commissioned By Media Lab-Time Museum 2022
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《 阿狗 》《 一次淋浴 》《 一面旗子 》《 石头 》是关于物的四种语 法，这四种语法指向了荒谬的各自面向。
《 阿狗 》，是一种由图像（网络上所搜索得出的一条路边死 狗） 所衍生的僵持的状态，成为叙述冲动的开端 ；工业蜡打 印而成的雕塑上所具备的仿真纹理与前进不得的推车形成了 进退不得的困境，如同这条狗一样 —— 既是死去，亦是状态 不明。于是《 阿狗》表现出了第一种荒诞的景象 —— 其荒诞 本身需要重复的确认与凝视，只有这种最不必要的却人皆乐 之（观看悲剧） 方能成为荒诞与物的第一种语法。
《 一次淋浴》则接过了这种重复的荒谬，如果一个剖面，它指 向了另外一种荒谬的状态 —— 一种拼接而形成的肃穆 ；当权 力的一切威能皆是被生产出来的，既没有完美无缺生产，自 然也没有完美无缺的物，也没有完美无缺的权力与威能。 《 一面旗子》则为第三种关于权力的语法，一种永恒不可更改的历史，一种即使其表述被重复更改，即使被来回颠倒，其 内核也不将改变的事实。关于生产之事，不难得知要义并不 在物本身，也不在生产物的人，而是在于什么驱使人去生产 物。
《 石头 》源于多个故事 ：一个游戏中没被做成模型，而是贴 图的石头，箭矢如同穿过空气一般，穿过了石头击穿敌人的 肺部。一个关于李广误以为石头是虎的故事，射出的箭牢牢 地入在石头中。李广之后反复尝试，却再无成功。《 石头》返 回至关于物最初的想象 ：物是被生产出来的，所以他既是一 种事实，但同时也不是。物是可以被操纵的，物是一种语法， 物与物之间存在暴力僭越，物是一种叙事，物是物自身的分 叉困境。
